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Preparándonos para el Milenio. Parte, nº 74. Salmo 119:92-97

 

 

Excelencias de la Torah (ley). Salmo 119:92-97

 

 

Ver. 92. Si tu Torah (ley) no hubiese sido mi delicia, Ya en mi aflicción hubiera perecido.

En nuestros períodos más oscuros y peligrosos no hay nada que prevenga nuestra desesperación e incluso la muerte como las promesas de YHWH; sí a veces parece que no hay nada entre nosotros y la peligrosidad de nuestros enemigos, excepto la fe obediente (emunah) = creer, confiar y obedecer toda la Tanak (Biblia) la Palabra eterna de YHWH.

Cuando estábamos agotados por el dolor, y el cerebro ofuscado y la razón casi extinguida, un texto dulce ha susurrado seguridad alentadora, y nuestra pobre mente ha reposado de su lucha en el seno de nuestro Elohim YHWH. Lo que era nuestro deleite en la prosperidad ha sido nuestra luz en la adversidad; lo que de día nos ha impedido la presunción, de noche nos ha impedido perecer.

El deleite en la Torah (ley de YHWH) es el antídoto contra la ruina y destrucción del kadosh – santo moribundo, una medicina preciosa para evitar que el pueblo obediente a toda la Palabra de YHWH perezca en tiempos de aflicción.

Fue ella la que sostuvo a Jacob para que no se hundiera cuando su hermano Esaú avanzaba furiosamente para destruirle (Génesis 32:12). Rogó: “Y tú dijiste: Yo te haré bien”, etc. De este modo la promesa de YHWH le sostuvo. Ésta también sos yuvo a Josué y le permitió luchar valerosamente las batallas del Adón, porque YHWH había dicho: “No te dejaré ni te abandonaré” (Josué 1:5).

La pobre viuda había recibido su asignación diaria y acudió a la tienda para gastarla de la mejor manera posible. Tenía sólo unas monedas de cobre. Las gastó: un penique de esto, un penique de aquello, todo necesario en el estado de agotamiento en que se hallaba. Llegó al último penique y, con una expresión de heroísmo y resignación en su arrugado rostro, dijo: “Ahora he de comprar aceite, pues he de leer la Tanak (Biblia) durante la noche” Es mi consuelo cuando todo lo demás ha desaparecido,

Este versículo podría llamarse el ungüento del enfermo, la consolación del hombre kasosh – santo afligido, un bendito triunfo sobre todas las tribulaciones, el gran milagro que YHWH pone en los corazones de sus elegidos para que vivan en emunah = La fe obediente a la Torah (ley) que había aprendido Yahshua Hamashiaj.

 

Ver. 93. Nunca jamás me olvidaré de tus mandamientos, Porque con ellos me has vivificado.

La Torah (ley de YHWH) te da la vida, te confortan y te da el ánimo para vivir en obediencia. Como dice Yahsua Hamashiaj “…Si me amáis guardar mis mandamientos”. “ Yo no he venido a abrogar = (quitar) los mandamientos = (Torah ley) sino a cumplirlos = completarlos”.

 

Ver. 94 Tuyo soy yo, sálvame, Porque he buscado tu Torah = mandamientos.

Si tenemos tanto amor que nos ofrecemos nosotros mismos a YHWH para ser suyos, mucho mas el amor de YHWH hará que Él se nos ofrezca a nosotros, porque YHWH ama primero, mas y de modo mas firme.

Si mi corazón se dirige hacia YHWH, mucho mas el corazón de YHWH hacia mí, Él es mi creador y antes de la fundación de los tiempos ya me predestinó, me llamó, me justificó y también me glorificará. (Ro. 8:30).

 

Vers. 95. Los impíos me han aguardado para destruirme; Mas yo consideré tus mandamientos = Torah (ley).

La preservación de Daniel en el foso de los leones fue un gran milagro, pero no es un milagro menos maravilloso de YHWH el que los fieles kadosh – santos – justos que forman el rebaño de Yahshua Hamashiaj sean preservados cada día en medio de los impíos, que son lobos rapaces, sedientos de la sangre de los kadosh – santos de YHWH, y tienen un propósito cruel en su corazón para destruirlos.

“David Cameron: “Los teóricos de la Conspiración son tan peligrosos como ISIS.”

David Cameron Primer Ministro de Inglaterra en su discurso en la ONU comentó que “el extremismo no violento” es tan peligroso como el terrorismo y debe ser erradicado por todos los medios de que dispone el Gobierno. Hace referencia a los “Trutheis” del 9/11 y del 7/7 como tipo de extremismo que debe ser tratado de manera similar a ISIS. (aproximadamente minuto 4:00 del video You Tube: David Cameron US Speech United Nations PM David Cameron ISIS UK Parlament Votes Approves Airstrikes,)

Si pensabas que la Guerra de Obama como discurso de Paz en la ONU fue espeluznante, espera porque Cameron lo ha superado con creces. Cameron anuncia oficialmente un plan para realizar un asalto completo en las opiniones disidentes.

Escrito por nuestro colaborador Antonio Fernández. Con Página Web: Conjugando adjetivos.”

FUENTE: Despierta al futuro. Sábado 27/09/14.

 

Ver. 96. A toda perfección he visto fin; Amplio sobremanera es tu Torah = mandamiento.

El hombre, con su ojo corporal, puede contemplar el fin de muchas perfecciones en el mundo, de muchas haciendas hermosas, grandes hermosuras, grandes puertos, familias prometedoras; pero el hombre kadosh – santo – justo puede ver el fin de todas las perfecciones que el Nuevo Orden Mundial tiene preparadas para dispersar, robas, matar y destruir a cuantas personas tienen preparadas de antemano. Puede ver el mundo en llamas, y toda su pompa y orgullo, gloria y valentía, coronas y cetros, riquezas y tesoros, hechos cenizas. Puede ver que los cielos pasan como un rollo, y los elementos derritiéndose por el tremendo calor, y la tierra, con todas las cosas que hay en ella, consumida; y todas sus perfecciones, sobre las que los hombres se envanecen, desapareciendo en humo y nada.

 

Amplio y sobremanera es tu Torah = mandamiento. Toma nota de que la Toral (ley), es inmensa, Amplio y sobremanera. Y con todo, no es fácil comprender que hay que obedecerla. A mi personalmente me ha costado 17 años vagando por el catolicismo y el protestantismo con los ojos cegados por la gran mentira de que la Torah (ley) ha sido abolida, clavada en la cruz de Cristo. Esta ceguera solamente la quita nuestro Elohim YHWH por su infinita gracia y misericordia a los que pertenecen a Su manada pequeña.

 

Exposición de los versículos 97 al 104

 

Mem

 

Ver. 97. ¡Oh, cuánto amo yo tu Torah (ley)! Todo el día es ella mi meditación.

La amamos por su santidad y anhelamos ser kadosh – santos – justos ; la amamos por su sabiduría y nosotros estudiamos para ser sabios; la amamos por su perfección y deseamos ser perfectos. Los que conocen el poder del verdadero mensaje de salvación se dan cuenta de la infinita hermosura de la Torah (ley) cuando la ven cumplida obedientemente hasta su muerte en la cruz por el Mashiaj Yahshua, nuestro Elohim YHWH hecho hombre.

Aquí no se habla de conocer, leer, oír, decir o practicar exteriormente la Torah (ley), sino de amarla; esto es más que todo lo anterior. “…Si me amáis guardar mis mandamientos”. “ Yo no he venido a abrogar = (quitar) los mandamientos = (Torah ley) sino a cumplirlos = completarlos”. Dijo Yahshua Hamashiaj. Nada de lo anterior puede existir sin lo mas importante de la vida que es amar la Torah (ley), vivir en emunah = creer, confiar y obedecer la Torah (ley). Leer el resto de la entrada »

Preparándonos para el Milenio. Parte, nº 73. Salmo 119:90-91

Excelencias de la Torah. Salmo 119:90-91

 

 

Ver. 90 De generación en generación es tu fidelidad; Tú afirmaste la tierra, y subsiste.

Cuando vemos al mundo manteniendo su lugar y todas sus leyes permaneciendo iguales, tenemos en ello la seguridad de que el Adón será fiel a sus pactos y no permitirá que la vida, en emunah = creer, confiar y obedecer Su Torah de su pueblo, sea puesta en oprobio. Si la tierra permanece, la creación espiritual por su Rúaj Hakodesh (Espíritu Santo) permanecerá; Si la Palabra de YHWH basta para establecer el mundo, sin duda es suficiente para el establecimiento del kadosh – santo – justo.

 

Vers. 91 Por tu ordenación subsisten todas las cosas hasta hoy, Pues todas ellas te sirven.

El hombre puede destruir una planta, pero no tiene poder para forzarla a desobedecer las leyes dadas por el Creador. Uno puede impedir el paso al crecimiento de una rama, pero ésta se aparta silenciosamente, y empieza a avanzar con paciencia y de modo irresistible en su dirección designada.

Si se rompe la rama de un árbol de modo que se pongan hacia arriba la parte de las hojas que estaban hacia abajo, al cabo de poco aquellas hojas han dado media vuelta y adoptado su posición anterior.

Los hombres voluntariosos pueden desafiar a su Hacedor y reducir a la nada sus órdenes sabias y misericordiosas; pero esto no lo hace la naturaleza. Es bueno ciertamente para nosotros que sus otras obras no hayan errado siguiendo la pauta de nuestra rebelión; el tiempo señalado para la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche, con su provisión correspondiente, no ha cambiado.

Los preceptos impuestos sobre la vegetación cuando YHWH creó en el tercer día siguen válidos y a ellos rinde la planta aún implícita sumisión. La planta más tierna antes se morirá que transgredirlos.

¡Qué contraste tan grade presenta a esto la conducta del hombre, la obra más noble de la creación de YHWH, dotado de razón y un alma inmortal, y, con todo, destruyendo su salud, sus poderes mentales, contaminando su espíritu inmortal; en una palabra, esforzándose locamente por frustrar cada uno de los propósitos para los cuales estaba formado.

 

La época del anticristo. Parte 1. El misterio de la iniquidad ya se ha intensificado.

 

LA ÉPOCA DEL ANTICRISTO

 

2Ts 2:3-4 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama D-os o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de D-os como D-os, haciéndose pasar por d-os.

Según la Biblia (Tanak), viene el anticristo (1Jn 2:18) el artífice de la final embestida violenta contra Yahshua Hamashiaj y los kadosh – santos poco antes que Yahshua Hamashiaj establezca su reino en la tierra. Pablo se refiere al anticristo como “el hombre de pecado, el hijo de perdición” (2Ts 2:3). También se le describe en la Biblia (Tanak) como “una bestia” que sube del mar (Ap 13:1-10), “una bestia escarlata” (Ap 17:3) y “la bestia” (Ap 17:8,16; 19:19-20; 20:10);

 

Señales de la venida del anticristo

 

La venida del anticristo no será sin advertencia. Varias señales indican su venida y aparición. Por lo menos tres acontecimientos deben ocurrir antes que aparezca sobre la tierra:

(1) “el misterio de la iniquidad”, que ya está obrando en el mundo, se ha de intensificar.

2Ts 2:7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene hasta que él a su vez sea quitado de en medio. “El misterio de la iniquidad” es una actividad oculta de poderes malignos en el transcurso de la historia humana, que prepara el camino para la rebelión del hombre de pecado.

Es un proceso engañoso que atrapa a los incrédulos y dispone a muchos creyentes cristianos y mesiánicos a que se aparten de la verdadera obediencia a la Palabra de D-os; “creer, confiar y obedecer toda la Palabra de D-os (Tanak) y crean la mentira encarnada en la iglesia apóstata.

Comprende un espíritu o una tendencia contra toda la Tanak (Biblia), la ley divina; procura librarse de toda restricción moral y se complace en el pecado. Aunque esa tendencia existía en los días de Pablo, será común y corriente en el mundo y en el cristianismo y mesianismo al acercarse el fin del mundo.

El deleite en la maldad mientras se rehúsa amar la verdad de D-os (2 Ts. 2:10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.) será el factor decisivo en el juicio de D-os en los últimos días.

Los destinados a sufrir la ira de D-os serán los que no amaron la verdad de D-os sino que participaron en la maldad y en la inmoralidad, las cuales fueron objeto de división para ellos. A ellos se les abandonará a la justicia divina, al engaño demoníaco y al poder de las tinieblas.

Los que sufren la condenación durante “el día de Yahshua Hamashiaj”, no serán solamente los incrédulos sino también los cristianos y mesiánicos culpables de apostasía de la fe verdadera. Optaron por deleitarse en el pecado en lugar de deleitarse en D-os y se negaron a pronunciarse contra la inmoralidad de los últimos días.

 

El misterio de la iniquidad  ya se ha intensificado.

 

Lo que Planean: Derribar a todos los gobiernos y naciones soberanas del mundo, sustituyéndolas por una dictadura militar.

“Durante los últimos 200 años líderes políticos, económicos y militares prominentes han tratado de advertirnos sobre el hecho de que se ha creado y está siendo implementado un plan global cuyo fin es derribar a todos los gobiernos y naciones soberanas del mundo, sustituyéndolas por una dictadura militar que será sin precedentes en la historia. Escuche estas citas:

“Su libreto ya está escrito… El escenario mismo…ya está casi listo. En la parte de abajo, la orquesta subterránea ya está afinando…los actores principales están tomando sus roles. Pronto será el tiempo de que salgan a escena, listos para que se levante la cortina. El tiempo de la acción ha llegado.” (Lemesurier, Armagedón Script [El libreto del Armagedón] p. 252)

No tenga la menor duda, los grandes eventos al igual que muchos eventos intermedios siguen un libreto tal y como lo predice Apocalipsis 17:17 porque YHWH ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de YHWH. Vea esta increíble profecía; ella habla sobre la bestia que aparecerá en la tierra, y que está tomando forma justo frente a nuestras propias narices, de acuerdo con el plan de la élite elaborado por el Club de Roma.

Ahora, las siguientes citas pueden entenderse con mayor precisión: Leer el resto de la entrada »

Preparándonos para el Milenio. Parte, nº 72. Salmo 119:81-88

 

 

 

Excelencias de la Torah. Salmo 119: 81-88

 

 

 

Exposición de los versículos 81 al 88

 

 

 

Caf

 

 

 

Esta porción del gigantesco Salmo ve al Salmista “en los últimos momentos”, “en las últimas”, que está a punto de morir, desaparecer, finalizar. Sus enemigos le han puesto en su condición más profunda de angustia y depresión; con todo, él es fiel y obediente a la Torah (ley) y confía en su Elohim YHWH.

Esta octava es la medianoche del Salmo y es muy tenebrosa. Brillan sin embargo, las estrellas y, en el último versículo, la promesa del alba.

 

Ver. 81. Desfallece mi alma por tu salvación, Mas espero en tu Torah = palabra.

Ten fe obediente = Cree cuando te halles bajo la nube y espera en Él cuando no haya luz ni de la luna ni de las estrellas. Que tu fe obediente te hará respirar y echar mano de la salvación cierta de YHWH cuando las nubes y la oscuridad te rodean y parece que te estás pudriendo en una cárcel sin salida.

 

“Aunque me matare, en Él esperaré”. Retén firmemente a Yahshua Hamashiaj, y con tu fe obediente a la Torah (ley) en la oscuridad; sin duda, verás la salvación de YHWH.

 

Ver. 82. Desfallecieron mis ojos por tu Torah = palabra, Diciendo: ¿Cuándo me consolarás?.

El leer esta palabra hasta que los ojos ya no ven es sólo algo pequeño comparado con el velar esperando el cumplimiento de las promesa hasta que los ojos interiores de la expectativa empiezan a nublarse por la demora. No podemos marcar fechas a nuestro Elohim YHWH, porque esto sería poner límites al Santo de Israel; con todo, podemos instar e insistir en nuestro ruego con importunidad y hacer una pesquisa humilde sobre por qué se demora la promesa.

El Salmista se siente desfallecer. Su alma, su persona, se consume de ansias por verse salvo de la presente aflicción, este es el sentido del ver. 81. El mismo verso (“consumiese, desfallecer, morirse de ansias de…”) ocurre en este vers. 82. Su vista desfallece de tanto esperar un alivio que tarda en llegar.

 

¿Cuándo me consolarás?. Sus enemigos le han cavado fosas, a fin de hacerle caer; le persiguen sin causa, han estado a punto de extirparle de la tierra y pide ayuda, consolación al único que puede quitar su desfallecimiento.

 

Ver. 83 Porque estoy como el odre al humo; Pero no he olvidado tu Torah = estatutos.

Se siente arrugado y encogido, como un odre ahumado. “En el Oriente, los recipientes se hacen de piel y, cuando no se usan, se cuelgan en la habitación que no tiene chimenea para el escape del humo, con lo que se encogen”, de ese modo, “el vino mejoraba y tomaba sabor”, pero el Salmista sólo piensa en el daño que le produce la aflicción, la cual parece seguir implacable.

 

Pero no he olvidado tu Torah = estatutos. La gracia de YHWH es un poder viviente que sobrevive a lo que podría asfixiar a todas las otras formas de existencia. El fuego no puede consumirlo, ni el humo sofocarlo. Un hombre puede ser reducido a la piel y los huesos, y todo su consuelo secarse dentro de él y, con todo puede mantenerse aferrado a su integridad y glorificar a su Elohim YHWH.

 

Ver. 84. ¿Cuántos son los días de tu siervo? ¿Cuándo harás juicio contra los que me persiguen?.

La respuesta se adivina a la vista de la segunda parte del versículo. Es como si dijera: “Puesto que mis días son tan pocos, date prisa, Adón, a ayudarme y vindicarme, de lo contrario, vas a llegar demasiado tarde”. En esto apela a la fidelidad de YHWH, que resplandece en su Torah (v.86). En contraste con la falsedad de los que no proceden según la Torah (ley de YHWH), el Salmista recurre a YHWH que ha dado mandamientos basados en la verdad y en la fidelidad de YHWH.

 

Ver. 85. Los soberbios me han cavado hoyo; Mas no proceden según tu Torah (ley).

No podrían proceder según la Torah (ley de YHWH) cuando están haciendo estas cosas, lo cual es contra tu Torah (ley), deleitándose en la maldad de lo que hacen.

La razón especial por la que desea ser librado de la compañía de los malvados es que siempre están tentando a los kadosh – santos describiéndoles los placeres del mundo, lo cual no son más que fábulas, placeres pasajeros y sucios, más falaces que reales, nada como los placeres sólidos y nobles que siempre fluyen de la obediencia de la Torah (ley del Adón). Leer el resto de la entrada »

Preparándonos para el Milenio. Parte, nº 71. Salmo 119:78-80

 

 

 

Excelencias de la Tora. Salmo 119: 78-80

 

 

 

Ver.78. Sean avergonzados los soberbios, porque sin causa me han calumniado; Pero yo meditaré en tus mandamientos.

Vergüenza para el orgulloso, porque el ser orgulloso es algo de lo que avergonzarse. La vergüenza nos es para el kadosh – santo, porque no hay por qué estar avergonzado de nada santo.

Esto sugiere una palabra para los impíos. Vigilad que con vuestro odio implacable a la Torah y a la congregación que estableció Yahshua Hamashiaj no pongáis en marcha sus oraciones contra vosotros.

Estas oraciones imprecatorias de los kadosh – santos – justos, cuando están dirigidas al blanco, y debidamente enviadas, son de efectos devastadores.. “¿No hará justicia YHWH a sus escogidos, que claman a él de día y de noche, aunque tenga paciencia con ellos? Os digo que pronto les hará justicia” (Lucas 18:7-8). Éstas no son palabras vacías como las imprecaciones que profieren los impíos en el aire y desaparecen con su aliento, sino que son recibidas en el cielo, y devueltas con truenos y relámpagos sobre la cabeza de los impíos.

La oración de David dio al traste con las intrigas de Ahitofel, y echó a perder sus planes.

Las oraciones de los kadosh – santos son más de temer -como dijo y sentía cierta reina- que los ejércitos de veinte mil hombres en el campo de batalla. La oración de Ester aceleró la ruina de Amán, y la de Ezequías contra Senaquerib llevó a su inmensa hueste al matadero e hizo descender un ángel del cielo para las ejecuciones aquella noche.

 

Pero yo meditaré en tus mandamientos. El verbo asiach, en la segunda cláusula del versículo, puede ser traducido “hablaré de”. O bien “meditaré sobre”; implica que, una vez obtenida la victoria, iba a proclamar la bondad de YHWH que había experimentado. El hablar de los estatutos de YHWH, es equivalente a declarar, a partir de la Torah (ley), cuán fielmente guarda Él a sus kadosh – santos , y de que modo tan seguro los libra, y cuán justamente venga las injusticias que se les hacen.

 

Ver. 79. Vuélvanse a mí los que te temen Y conocen tus testimonios – Torah (ley).

El Salmista; tenía dos frases descriptivas para los kadosh – santos: los que temen a YHWH, y los que conocen a YHWH. Las dos poseen sumisión sabiduría e instrucción para vivir obedientes a todos los mandamientos de la Torah (ley); tienen el espíritu y la ciencia de la verdadera forma de caminar para ser salvos.

El temor a YHWH y el conocimiento de Su Torah (ley) hacen al hombre estar en el epicentro de la voluntad de Su Creador.

 

Ver. 80. Sea mi corazón íntegro en tus estatutos – Torah (ley), para que no sea yo avergonzado.

Fiel Salvador, Tú sabes la historia de cada uno de nosotros;

Ponemos a tus pies nuestro corazón débil, pecaminoso,

Mas por tu gracia, sánalo, y límpianos de pecado y engaño.

Te quiere a medias. Y nos damos cuenta que sólo es fiel el íntegro kadosh – santo:

Sólo la ofrenda entera sirve.

Ponlo, pues, íntegro para poder ser fiel, obediente a tu Torah (ley);

Sea, pues, íntegro para poder ser fiel, creyendo, confiando y obedeciendo tu Tanak (Biblia).

¿Sólo te quiere a medias? Adón, ¿podemos negarte algo, cuando Tú lo das todo, lluvias de bendiciones y promesas de oro; y todo sin reservas?.

Tan solo nos reclamas que estemos obedientes a todos tus mandamientos para que nos vaya bien aquí y podamos estar contigo para toda la eternidad de las eternidades.

 

Para que no sea yo avergonzado. Martín Lutero a menudo escribía cartas a sus amigos y aliados respondiendo o preguntándoles por sus puntos de vista o por consejos. Por ejemplo, Philipp Melanchthon le escribió preguntándole cómo responder a la acusación de que los reformistas renegaban del peregrinaje, del ayuno y de otras formas tradicionales de piedad. Lutero le respondió el 1 de agosto de 1521: «Si eres un predicador de la misericordia, no predicas una misericordia imaginaria, sino una verdadera. Si la misericordia es verdadera, debes padecer el pecado verdadero, no imaginario. Di-os no salva a aquellos que son sólo pecadores imaginarios. Sé un pecador y deja que tus pecados sean fuertes, pero deja que tu confianza en Cristo sea más fuerte, y regocíjate en Cristo, quien es el vencedor sobre el pecado, la muerte y el mundo. Cometeremos pecados mientras estemos aquí, porque en esta vida no hay un lugar donde la justicia resida. Nosotros, sin embargo, dice Pedro (2ª Pedro 3:13), estamos buscando más allá un nuevo cielo y una nueva tierra donde reine la justicia».

Este es el espíritu de Martín Lutero que ha dejado cegado el entendimiento de todos los protestantes: Sé un pecador y deja que tus pecados sean fuertes,…

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Preparándonos para el Milenio. Parte, nº 70. Salmo 119:72-77

 

 

Excelencias de la Torah. Salmo 119:72-77

 

 

Vers. 72. Mejor me es la Torah (ley) de tu boca Que millares de oro y plata.

Los mismos labios que al hablar nos dieron existencia, han pronunciado la Torah (ley) por la que hemos de gobernar esta existencia.

La Torah (ley de toda la Biblia) es la biblioteca del Rúaj Hakodesh (Espíritu Santo). La Torah contiene “las cosas que hemos de creer, confiar y obedecer”, y es la agenda, “las cosas que hemos de practicar”. La Torah = Tanak (toda la Biblia) es la brújula conforme a la cual ha de ser movido el timón de nuestra voluntad; es el campo en que está escondido Yahshua Hamashiaj, la Perla de gran precio. La Torah (toda la Escritura) es a la vez la que produce y cultiva la gracia de YHWH.

¿Cómo nace el convertido, sino por la “Torah de verdad?”. Santiago 1:18 Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la Torah de verdad, para que seamos primicias de sus creaciones.

¿Cómo crece, sino por “la santa leche de la Torah?”. 1ª Pedro 2:2-3 desead como bebés recién nacidos, la leche espiritual kasher, para que por ella crezcáis dentro del proceso de salvación, 3 pues habéis gustado que YHWH es bueno.

Un avaro no puede deleitarse tanto en sus montones, ni un heredero en su herencia, como el Salmista en la Torah de YHWH.

La Torah (ley de YHWH) debe estar más cerca de nosotros que nuestros amigos, hemos de quererla más que a nuestras vidas, nos ha de ser más dulce que nuestra libertad, más placentera que todas las comodidades de la tierra.

 

Que millares de oro y plata. Si un pobre dijera esto, los sabios de este mundo se reirían y que quien no tiene riqueza no puede fácilmente despreciarla; pero éste es el veredicto de un hombre que tenía muchas posesiones, que sabía lo que era el valor del dinero y el valor de la Torah de verdad. Estamos hablando del Rey David a quien se la atribuye este Salmo 119.

Ved hasta qué punto esta parte del Salmo está saboreada por la bondad.

  • Los tratos de YHWH son buenos (v. 65).
  • El juicio santo es bueno. (v. 66).
  • Las aflicciones, buenas (v.67).
  • Nuestro Elohim YHWH es bueno (v.68).

Y aquí la Torah (ley) no sólo es buena, sino que es mejor que el mejor de los tesoros. Abba Kadosh, haznos buenos por medio de tu Tanak (Biblia).

Mucho cuidado con la Tanak (Biblia) que todos tenemos y sus respectivas traducciones. Por ejemplo, vamos a ver que se dice de los protestantes, los cuales salieron de Martín Lutero.

Un pastor protestante nos cuenta, en referencia a Cranmer (Arzobispo de Canterbury tras la ruptura con Roma que se aprendió de memoria el Brit Hadasah (Testamento Renovado o Nuevo Testamento) en su viaje a Roma y lo que se dice de Beza: que cuando tenía más de ochenta años podía repetir perfectamente de memoria cualquier capítulo de los libros del Apóstol Pablo.

Este Pastor e historiador (Doctor en Divinidad) muestra cual es su ignorancia como protestante, sintiéndose un verdadero erudito de la naturaleza divina y esencia del Ser de YHWH y Su Torah (ley) dada a Su pueblo Israel para que la transmitan a la humanidad.

Dice que los hombres consideren que Martín Lutero habla en hipérboles, es decir, que aumentaba , disminuía o exageraba al decir que no quería vivir en el paraíso sin la Tanak (Biblia), y que con ella podría vivir bien en el infierno. Y que estas palabras de Lutero, sin embargo, deben ser entendidas en la perspectiva apropiada.

Lo que nos quiere decir el Pastor Doctor en Divinidad es que el protestantismo representado por los Pastores de las distintas familias  protestantes o evangélicas o no saben quien ha siso Lutero, o tienen el entendimiento cegado para que no vean la verdadera fe obediente de Yahshua Hamashiaj o si lo saben se hacen los que no entienden porque les va muy bien trasquilando la lana de las ovejas, recibiendo las ofrendas en sus respectivas iglesias para su propio enriquecimiento.

Todas las familias del protestantismo proceden del mayor antisemita de este mundo Martín Lutero. Enemigo de la raza hebrea, de su cultura y de su influencia por ser receptores de la Tanak (Biblia) entregada por YHWH para ser compartida a este mundo lleno de maldades.

Las opiniones de Lutero sobre los judíos han sido descritas como antisemitismo racial por unos o religioso por otros. En otros casos como antijudaísmo.

Martín Lutero en los inicios de su carrera pensaba que los judíos no habían creído en Yahshua (Jesús) a causa de los errores de los cristianos y de la proclamación de lo que para él era un evangelio impuro. Sugería que responderían favorablemente al mensaje evangélico si se les presentaba de la forma adecuada. Cuando descubrió que no era así, atacó con furia a los judíos.

En su Von den Juden und ihren Lügen (Sobre los judíos y sus mentiras), publicado en 1543, escribió que debían realizarse contra los judíos acciones como quemar las sinagogas, destruir sus libros de oración, prohibir predicar a los rabinos, «aplastar y destruir» sus casas, incautarse de sus propiedades, confiscar su dinero y obligar a esos «gusanos venenosos» a realizar trabajos forzados o expulsarlos «para siempre».

Según la opinión del Dr. Robert Michael, parece que Lutero también aprobaba el asesinato de judíos. Como sea el caso, lo cierto es que en ese libelo solicita a los estados alemanes que actúen tomando como referencia estos puntos:

“¿Qué debemos hacer, nosotros cristianos, con los judíos, esta gente rechazada y condenada? Dado que viven con nosotros, no osamos tolerar su conducta ahora que estamos al tanto de sus mentiras, sus injurias y sus blasfemias.

En primer lugar, debemos prender fuego sus sinagogas o escuelas y enterrar y tapar con suciedad todo lo que no prendamos fuego, para que ningún hombre vuelva a ver de ellos piedra o ceniza. Esto ha de hacerse en honor a nuestro Señor y a la cristiandad, de modo que YHWH vea que nosotros somos cristianos y que no aprobamos ni toleramos a sabiendas tales mentiras, maldiciones y blasfemias a su Hijo y a sus cristianos.

En segundo lugar, también aconsejo que sus casas sean arrasadas y destruidas. Porque en ellas persiguen los mismos fines que en sus sinagogas.

En tercer lugar, aconsejo que sus libros de plegarias (sidurim) y escritos talmúdicos, por medio de los cuales se enseñan la idolatría, las mentiras, maldiciones y blasfemias, les sean quitados.

En cuarto lugar, aconsejo que de ahora en adelante se les prohíba a los rabinos enseñar sobre el dolor de la perdida de la vida o extremidad.

En quinto lugar, que la protección en los caminos sea abolida completamente para los judíos. No tienen nada que hacer en las afueras de las ciudades dado que no son señores, funcionarios, comerciantes, ni nada por el estilo.

En sexto lugar, aconsejo que se les prohíba la usura, y que se les quite todo el dinero y todas las riquezas en plata y oro, y que luego todo esto sea guardado en lugar seguro.

En séptimo lugar, recomiendo poner o un mayal o una hacha o una azada o una pala o una rueca o un huso en las manos de judíos y judías jóvenes y fuertes y dejar que coman el pan con el sudor de su rostro, como se le impuso a los hijos de Adán.”

Estas palabras duras como son, han hecho que muchos eruditos reconsideren la obra de Lutero bajo una nueva perspectiva, por ejemplo, el historiador jesuita británico Paul Johnson, declaró que el libelo “Sobre los judíos y sus mentiras” fue el «Primer trabajo del antisemitismo moderno y un paso gigantesco en el camino hacia el Holocausto». De igual manera, los historiadores del nazismo no pueden dejar de señalar que cuatro siglos después de haber sido escritos tales ensayos, los nazis los citaron para justificar la llamada Solución Final. Incluso, algunos estudiosos como Simón y Schuster han atribuido el Shoa u Holocausto directamente al antijudaísmo de Lutero. En cambio, otros investigadores, como Uwe Siemon-Netto refutan ese punto de vista como una distorsión histórica.

Ciertamente, el tema puede estar sujeto a debate; sobre todo, por el enorme peso histórico y religioso que la obra de Lutero posee. Sin embargo, es innegable que para los filósofos del nazismo las ideas del reformador allanaron el camino para la creación de los campos de exterminio. La recomendación luterana de una “áspera misericordia” o scharfe Barmherzigkeit, que en términos llanos significó “intolerancia absoluta” como “medida profiláctica” contra el judío fue tomada por los nazis como una apología para su visión del mundo. Durante el juicio de Núremberg, el general de la SA, Gauleiter de Franconia y Editor del periódico Der Stürmer, Julius Streicher defendió su causa cuando se le cuestionó por el antisemitismo de sus artículos, diciendo: “Publicaciones antisemitas han existido en Alemania durante siglos. Por ejemplo, un libro que yo tenía, y a la postre confiscado, fue escrito por el Dr. Martín Lutero. Si este libro hubiera sido tomado en consideración por la fiscalía, seguramente hoy el Dr. Martín Lutero estaría en mi lugar en el banquillo de los acusados. En este libro, “Los judíos y Sus Mentiras”, el Dr. Martín Lutero describe a los judíos como hijos de víbora y recomienda prender fuego a sus sinagogas y destruirlos.” La fiscalía difícilmente pudo rebatir tales pruebas.

Desde la década de 1980, algunos organismos de la Iglesia Luterana han denunciado formalmente los escritos antisemitas de Lutero. En noviembre de 1998, en el 60º aniversario de la Kristallnacht o la “Noche de los Cristales Rotos” la Iglesia Luterana de Baviera emitió el siguiente comunicado: “Es imperativo para la Iglesia Luterana, la cual ella misma está en deuda con la obra y tradición de Martín Lutero, tomar seriamente sus pronunciamientos antijudíos, reconocer su influencia teológica, y reflexionar sobre sus consecuencias para así distanciarse de cada expresión de antijudaísmo dentro de la teología luterana”.

Martín Lutero es exiliado en el castillo de Wartburg en Eisenach.

La desaparición de Lutero durante el viaje de regreso de Wittenberg fue planeada.

Federico el Sabio dispuso que una escolta enmascarada a caballo capturase a Lutero y lo llevase al castillo de Wartburg en Eisenach, donde permaneció cerca de un año. Le creció una amplia y brillante barba, tomó el atuendo de un caballero y se asignó el pseudónimo de Junker Jörg (Caballero Jorge). Durante este periodo de estadía forzada, Lutero trabajó a paso firme en la traducción del Brit Hadasah ( Testamento Renovado o Nuevo Testamento)

La estancia de Lutero en Wartburg fue el comienzo de un periodo constructivo de su carrera como reformador. En su «desierto» o «Patmos» de Wartburg (como le llamaba en sus cartas), empezó a traducir la Tanak (Biblia), imprimiéndose su Brit Hadasah  (Testamento Renovado o Nuevo Testamento) en septiembre de 1522.

Lutero facilitó la propagación del protestantismo, siendo la primera persona que imprimió un libro, – la Tanak (Biblia) alemana – la cual tradujo de un manuscrito católico antiguo a la lengua materna de esa nación. De esta forma le restó el poder a la Iglesia católica sobre el pueblo alemán, y precursó la reforma protestante, que ocurrió gracias a la impresión de la Tanak (Biblia) que Lutero había traducido. Leer el resto de la entrada »