Prepar√°ndonos para el Milenio. Parte n¬ļ 47. Los frutos de la fe = emunah.

 

Los frutos de la fe

 

Confiar en YHWH es honrarle, obedeci√©ndole en todos sus mandatos, preceptos y √≥rdenes imperativas. El secreto de la victoria en la vida del kadosh – santo – justo ¬†se encuentra en nuestra identificaci√≥n de vida y prop√≥sito con √Čl.

La fe obediente es infinitamente preciosa, debido a sus infinitas posibilidades. Con ella, nada necesario es imposible.

Preciosos son los frutos de la fe obediente = emunah.

Por la fe obediente somos:

  • Justificados (Ro. 5:1).
  • Santificados (Hch. 26:18

Es por la fe obediente que:

  • ‚Äúvivimos‚ÄĚ (Ro. 1:17).
  • ‚Äúnos mantenemos firmes‚ÄĚ (Ro. 11:20).
  • ‚Äúandamos‚ÄĚ (2 Co. 5:7).
  • ‚Äúesperamos‚ÄĚ (G√° 5:5)

Es una gracia que revoluciona el alma, porque involucra la rendición de la voluntad al obedecer toda la Palabra viviente, transformadora de YHWH.

YHWH glorifica la fe obediente, porque la fe = emunah = creer, confiar y obedecer la Tanaj (Biblia) glorifica a YHWH. Y sin fe obediente es imposible agradar a YHWH.

La fe crece cuando hay un creciente conocimiento de YHWH, y de la plenitud y fiel obediencia a Su Palabra = Tanaj (Biblia).

La fe = emunah tiene que ser alimentada e inspirada por la Tanaj (Biblia, así como por los portentos, maravillas y milagros que YHWH haga en cada uno de nosotros a través de Su Ruaj Hakodesh.

La manera de su crecimiento es ‚Äúde fe en fe‚ÄĚ es decir, seg√ļn uno vaya creyendo, confiando y obedeciendo sus mandamientos, √≥rdenes y preceptos¬† (Ro.1:17), de una peque√Īa emunah a una gran emunah, a una emunah a√ļn mayor, desde la mayor emunah humana hasta la absoluta y perfecta emunah en YHWH (Mr. 11:22). La ‚Äúfe en YHWH‚ÄĚ es la confianza de YHWH en Su propia Palabra y obra. √Čl no se desalentar√°; Su Palabra no volver√° a √Čl como habiendo resultado in√ļtil.

La fe = emunah se aferra a la más poderosa de todas las armas, cuando se aferra a la Tanaj (Biblia) = Toda la Palabra de YHWH, que es la espada del Ruaj (Espíritu).

Las victorias mencionadas en Hebreos 11 fueron todas logradas mediante el arma de la fe obediente. Los verdaderos héroes del mundo han sido todos hombres de fe obediente = emunah.

Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe obediente (1 Jn 5:4). Por la fe obediente vencemos al mundo. 4 Porque todo lo que es nacido de YHWH vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe (emunah). 5 ¬ŅQui√©n es el que vence al mundo, sino el que cree (emunah) que Yahshua es el Hijo de Elohim YHWH.

El tesoro m√°s grande que tiene el hombre es la fe = emunah = creer, confiar y obedecer la Tanaj (Biblia).

‚ÄúOs es necesario nacer de nuevo‚ÄĚ (Jn. 3:7). Nacer de arriba.

‚ÄúEs necesario que‚Ķcrea = emunah‚ÄĚ (v.6).

‚ÄúEs necesario que le adoren en Esp√≠ritu y en verdad‚ÄĚ (Jn 4:24).

Por la fe,  Enoc fue trasladado.

Cada kadosh ‚Äď santo – justo ha sido trasladado por la fe obediente al reino del Hijo amado de YHWH (Col 1:13), y sentado con Yahshua Hamashiaj en lugares celestiales, por encima de todo principado, autoridad, poder y se√Īor√≠o, y de todo nombre que se nombra, no s√≥lo en este siglo.

√Čsta es la victoria que vence al mundo. Tener fe obediente en YHWH, en toda Su Palabra.

‚ÄúSin la fe es imposible agradar a YHWH‚ÄĚ.

La fe obediente es de gran precio debido a que complace a YHWH.

Hay dos grandes cosas que agradan a YHWH:

1ª) La preciosa sangre de Yahshua Hamashiaj.

2ª) La fe en esta sangre.

Af√©rrate a ella por fe obediente, y entonces todas las cosas te ser√°n posibles. Cree que √ČL es y que √Čl es lo que dice ser, un gran galardonador de los que le buscan.

YHWH llama a la fe obediente en su propia palabra, y la fe obediente se aferra a ella como medio todopoderoso.

La fe obediente = emunah tiene libertad para entrar allí donde sea invitada, incluso en el Lugar Santísimo. La fe obediente es autoridad divina y es poderosa. Marcha valiente a través del enemigo, del horno caliente, y del diluvio, y habla como teniendo autoridad. La palabra de la fe obediente es con poder. Los que quieren conseguir victorias patentes para YHWH tienen que vencer primero en el aposento interior y cerrada la puerta de ti. (Mt. 6:6).

La fe = emunah, es una de las cosas que nunca fallan. Si puedes creer = emunah, todas las cosas son posibles para el que cree. ¬ŅQu√© quieres que yo te haga? Seg√ļn vuestra fe = emunah os sea hecho.

En el mundo tendr√©is aflicci√≥n; pero tened √°nimo, yo he vencido al mundo” (Jn. 16:33).

Ten fe obediente en Aquel que ha comenzado la buena obra de la fe en nuestros corazones. √Čl la consumar√°. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem√°s, me est√° guardada la corona de justicia, la cual me dar√° el Ad√≥n, juez justo, en aquel d√≠a; y no s√≥lo a m√≠, sino tambi√©n a todos los que aman su venida (2 Ti. 4:7-8).

La fe obediente cuando es cumplida, da satisfacción.

Una gran fe = emunah, es una gran capacidad.

Ten fe = emnah en YHWH.

Probadme, dice √Čl. No temas, cree = emunah solamente.

Poderoso es YHWH.

 

¬°¬°AleluYah!!

Shabbat Shalom.

Pastor Fernando Portugués. 22.03.14

Prepar√°ndonos para el Milenio. Parte n¬ļ 46. Carta del Ap√≥stol Pablo a los Romanos para ‚Äúla Vida de fe”. 2¬™ Parte.

Carta del Ap√≥stol Pablo a los Romanos para “la Vida de Fe”. 2¬™ Parte.

Romanos 4:17¬†¬† -¬†¬† “‚Ķy llama a las cosas que no son, como si fuesen.

Aquí Pablo pone de relieve la perfección divina que constituyó la base de la fe de Abraham. Esta perfección es la  omnipotencia expresada en este versículo (17b)  de dos modos:

(A) como un poder omnímodo para dar vida a los muertos haciendo referencia a la resurrección de Yahshua Hamashiaj, como garantía de la fe en el mensaje.

(B) Como un poder omn√≠modo para cumplir lo prometido, a pesar de todo lo que al hombre le puede parecer imposible: ‚Äúllama a las cosas que no son, que no existen ni se ve como pueden existir, como si fuesen, como si ya existiesen; tan seguro est√° de que se cumplir√° su Palabra‚ÄĚ.

El √©nfasis principal del argumento de Pablo es este; que fue por fe en el Todopoderoso y siempre Fiel Elohim YHWH, y no por obras que Abraham recibi√≥ el cumplimiento de la promesa. ‚Äúfe en YHWH‚ÄĚ = enunah = creer, confiar y obedecer Su Tanaj (Biblia).

Romanos 4:18¬†¬†¬† -¬† ‚ÄúEl crey√≥ en esperanza contra esperanza‚Ķ‚ÄĚ

El car√°cter de la fe de Abraham es presentado de una manera muy llamativa.

‚ÄúContra toda esperanza, Abraham en esperanza crey√≥‚ÄĚ.

En lo fundamental tener esperanza significa estar a la expectativa de algo deseable. Aqu√≠ el objeto de la esperanza era el cumplimiento de la promesa de YHWH que Abraham tendr√≠a un hijo, en cuyo linaje la preciosa promesa de YHWH ‚Äď ‚ÄúSer√© tu Elohim‚Ķen tu simiente todas las naciones de la tierra ser√°n benditas‚Ķ As√≠ ser√° tu simiente‚ÄĚ ‚Äď tendr√≠a cumplimiento. Resultado: la esperanza fue cumplida de tal modo que, por medio de su hijo Isaac, Abraham lleg√≥ a ser ‚Äúpadre de muchas naciones‚ÄĚ.

Romanos 4:19¬†¬† -¬†¬† “Y no se debilit√≥ en la fe al considerar su cuerpo‚Ķ‚ÄĚ

‚ÄúEl no vacil√≥ por tener cien a√Īos y que su mujer Sara era est√©ril. √Čl continu√≥ ejerciendo su fe en YHWH, la Torah y su promesa

Romanos 4:20¬†¬† -¬†¬† “Tampoco dud√≥, por la incredulidad de la promesa de YHWH, sino que se fortaleci√≥ en fe, dando gloria a YHWH”

YHWH repiti√≥ la promesa a esa edad tan avanzada ‚Äď ciertamente Sara tu mujer te dar√° a luz un hijo‚ÄĚ (Gn 17:19) ‚Äď y orden√≥ que todos los varones de su casa fuesen circuncidados (Gn 17:9-14), Abraham inmediatamente glorific√≥ a YHWH al obedecer¬† este mandato (Gn 17:23-26). Y por haber glorificado de esta manera a YHWH, √©l fue fortalecido en su fe. Y dado que esta fe lo esperaba todo de YHWH, confi√°ndose en √Čl completamente, la misma le fue, ‚Äúcontada por justicia‚ÄĚ.¬†

Romanos¬† 4:22¬†¬† -¬†¬†¬†¬†¬† “Su fe le fue contada por justicia.”

(La fe de Abraham, su fidelidad a YHWH, su firme confianza y su constante seguridad en YHWH y en sus promesas) se toman en cuenta como justicia, por la misericordia y la gracia de YHWH (vv.16-22).

Romanos 4:25¬†¬† -¬†¬† “‚Ķresucitado para nuestra justificaci√≥n.”¬† -

La justificaci√≥n no existe sin la vida, la presencia y la gracia de Yahshua Hamashiaj operando en la vida del creyente. La justificaci√≥n no es un acto judicial aislado en el pasado, sino que se perpet√ļa en comuni√≥n con el Adon Yahshua Hamashiaj.

La muerte de Mashiaj es la muerte del pecado, y su resurrección es la vida de la justicia… Y la resurrección de Mashiaj es no sólo una garantía de nuestra justicia, sino que también la produce en nosotros si creemos en ella.

Romanos 5:1¬†¬† -¬†¬† “Justificados, pues por la fe obediente, tenemos paz con YHWH por medio de nuestro Adon Yhashua Hamashiaj”.

La justificaci√≥n mediante la ‚Äúfe obediente‚ÄĚ = emunah; creer, confiar y obedecer la Tanaj (Biblia) produce varios resultados en la vida del creyente: Shalom (Paz)¬† con YHWH, gracia, esperanza, seguridad, sufrimientos, el amor de YHWH, la Ruaj Hakodesh, reconciliaci√≥n con YHWH, salvaci√≥n de Su ira venidera, salvaci√≥n mediante la vida y la presencia de Yahshua Hamashiaj, y gozo en YHWH. (vv. 1-11).

Tenemos Shalom (paz): El Shalom espiritual‚Ķ (Es la paz integral de tu esp√≠ritu, alma y cuerpo. Es la calma, la tranquilidad de la conciencia y la confianza en YHWH, as√≠ como por el lado opuesto, la turbaci√≥n espiritual es la intranquilidad de la conciencia y la desconfianza en YHWH. Por esto el profeta Oseas habla de los que “siembran viento, y torbellino segar√°n” ‚ÄúOs. 8:7); porque esa turbaci√≥n es el castigo que cae sobre la conciencia, Sal 1:4: “Como tamo que arrebata el viento“).

Esto es tambi√©n el motivo por qu√© Mashiaj es llamado el Pr√≠ncipe de paz (Is.9:6) y en Jn 16:33 “Para que en m√≠ teng√°is¬† Shalom (paz);‚Ķ”.

Esta Shalom (paz) espiritual el Ap√≥stol la concibe s√≥lo en uni√≥n con la justicia como condici√≥n previa indispensable, Dice: (‚ÄúSomos justificados por la fe obediente (emunah)”; y como tales “Tenemos Shalom (paz)“. Shalom en hebreo significa: Paz, integridad, calma, tranquilidad, un saludo, bienestar, completar, retribuir, pagar, compensar.

El kadosh ‚Äď santo ‚Äď justo tiene Shalom (paz) en su relaci√≥n con YHWH, pero aflicci√≥n en la relaci√≥n con el mundo, porque vive en la Ruaj (Esp√≠ritu).

Romanos 5:3¬†¬† -¬†¬† “Nos gloriamos en las tribulaciones‚Ķ”

La tribulación es una de las bendiciones de la salvación en Yahshua Hamashiaj.

La tribulación es igual a РToda clase de pruebas: presión de la necesidad física o económica, circunstancias difíciles, la tristeza, la enfermedad, la persecución, el maltrato y la soledad.

En medio de esto la gracia de YHWH y su Ruaj Hakodesh capacita para buscar su rostro con más obediencia, diligencia y produce en el creyente el espíritu y el carácter que perseveran hasta vencer las pruebas de la vida.

La tribulaci√≥n produce paciencia, la paciencia prueba, es decir, entereza de car√°cter y la prueba una esperanza madura que no averg√ľenza.

En efecto: Hay una tribulación producida por la severidad de YHWH, y otra tribulación producida por su benignidad.

Romanos 8:33¬†¬† -¬†¬† “Qui√©n acusar√° a los escogidos de YHWH”:

  • Escogidos antes de la fundaci√≥n de los tiempos, Ro 8.
  • Elegidos y predestinados.
  • Manada peque√Īa y Remanente.
  • √Čl estar√° en medio de este renuevo, mostrar√° su poder, los salvar√°, se gozar√° con ellos, callar√° de amor, se regocijar√° sobre este remanente con c√°nticos. Ro. 9:27, Ro 11:4ss.

Is 10:20-21 Acontecerá en aquel tiempo los que hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob, nunca más se apoyarán en el que los hirió, sino que se apoyarán con verdad en YHWH, el Santo de Israel. 21 El remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Elohim  fuerte. 

Isa√≠as vuelve a asegurarles a los fieles creyentes kadosh ‚Äď santos ‚Äď justos que, despu√©s de que YHWH haya juzgado a Israel, ser√≠a preservado y restaurado un piadoso remanente que confiaba en el Adon. Ese remanente ser√≠a el verdadero Israel (Ro. 9:6-9) Siempre el plan de salvaci√≥n de YHWH para el mundo lo cumplir√° un remanente que de veras cree, conf√≠a y obedece Su Tanaj (Biblia), no os que simplemente aparentan creer.

Isaías 6:16 Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos.

La gran mayoría del pueblo de YHWH estaba viviendo en la apostasía, pero permaneció un fiel remanente: los discípulos que seguían la voluntad del Adon eran los llamados a preservar la Toráh (Biblia). En todas las épocas, los fieles discípulos del Adon, los que han puesto el corazón en su Tanaj (Biblia) deben contender por la verdad inmutable de YHWH y pasarla a la generación siguiente.

Remanente: Is. 1:9; 4:3 11:16; 37:4; Jer 6:9; 23:3; 31:7; Ez 14:22; Mi 2:12; Sof 2:9; Ro 9:27; 11:5.

Remanente. Los escogidos (El pueblo kadosh ‚Äď santo – justo de YHWH)

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Prepar√°ndonos para el Milenio. Parte n¬ļ 45. Carta del Ap√≥stol Pablo a los Romanos para “la Vida de fe.”

 

Carta del Ap√≥stol Pablo a los Romanos para “la Vida de fe.”

 

Romanos 1:5¬†¬† -¬† “Obediencia a la fe”‚Ķ

El oír la Palabra de YHWH no sirve de nada sin la fe = emunah = (creer, confiar y obedecer toda la Palabra de YHWH). Es decir; La sumisión y la obediencia a YHWH.

Pablo tanto al comienzo de la carta a los Romanos como al final (16:12), define la fe en t√©rminos de ‚Äúobediencia‚ÄĚ a la Tor√°h, los profetas y resto de la Palabra de YHWH.

Para Pablo la naturaleza de la fe salvadora debe determinarse por su intención inicial, es decir, la unión del ser humano a YHWH por medio de Yahshua Hamashiaj en amor, devoción, gratitud y  fe = emunah; creer, confiar y obedecer toda la Biblia..

Romanos 1:16¬†¬† -¬†¬† “‚Ķes poder de YHWH para salvaci√≥n a todo aquel que cree‚Ķ”

Todo aquel que no cree de verdad (La suma de tu Palabra es verdad: Sal. 119:42 tu ley, la verdad. Salmo 119:151 tus mandamientos son verdad. Salmo 119:160 el principio de tu palabra es verdad. Daniel 10:21 lo que está escrito en la escritura es verdad. Juan 17:17 santifícalos en tu verdad tu palabra es la verdad), no sólo es avergonzado por el evangelio = (promesa de la redención, porque revela el poder salvífico de YHWH) sino que incluso lo contradice, por lo menos en su corazón y con sus hechos.

El evangelio de la salvaci√≥n es esencialmente el mismo que fue revelado en primer lugar a los jud√≠os. Ellos han sido una naci√≥n altamente privilegiada. Cf. Sal. 147:19-20; Am. 3:2. Tal ventaja no ces√≥ nunca (Ro. 3:1-2; 9:4-5). Cuando Yahshua Hamashiaj comision√≥ por primera vez a sus doce disc√≠pulos, los envi√≥ solamente a ‚Äúlas ovejas perdidas de la casa de Israel‚ÄĚ (Mt. 10:5-6). Y cuando Pablo ejecut√≥ su mandato misionero, √©l a sus compa√Īeros, siempre que les era posible, llevaban el evangelio = (promesa de la redenci√≥n) en primer lugar a los jud√≠os.

¬ŅY qu√© es la salvaci√≥n? ¬ŅQu√© quiere decir salvar?. En los escritos de Pablo significa:

  • Rescatar a los hombres de la consecuencia del pecado:

En lo negativo:

a. culpa (Ef. 1.7;  Col. 1:4)

b. contaminación (Ro. 6:6, 17; 7:21-25a.)

c. esclavitud (Ro. 7:24-25; G√°. 5:1)

d. castigo:

(1) alienación de YHWH (Ef. 2:12)

(2) la ira de YHWH (Ef. 2:3)

(3) muerte eterna (Ef. 2:5-6)

En lo positivo:

Llevar a los hombres a un estado de:

a. justicia (Ro. 3:21-26; 5:1)

b. santidad (Ro. 6:1-4; 12:1-2)

c. libertad (G√° 5:1-2; 2 Co. 3:17)

d. dicha:

(1) comunión con YHWH (Ef. 2:13)

(2) amor de YHWH ‚Äúderramado‚ÄĚ en el coraz√≥n (Ro. 5:5)

(3) vida eterna (Ef. 2:1, 5; Col. 3:1-4)

Ser salvos significa ser puestos en posesión del bien más grande.

Las bendiciones prometidas pertenecen al pasado, al presente y al futuro sin fin, siempre que se luche con temor y temblor todos los días por dicha salvación.

La justificaci√≥n, la santificaci√≥n y la glorificaci√≥n todas est√°n incluidas. El estado de salvaci√≥n es opuesto al estado de ‚Äúperecer‚ÄĚ, o de estar ‚Äúperdido‚ÄĚ. V√©anse Lc. 19:10; Jn 3:16.

‚Äú‚Ķa todo aquel que cree‚ÄĚ. Es decir; a todo aquel que pone en acci√≥n su ‚Äúfe‚ÄĚ obediente. En el hebreo la palabra ‚Äúfe‚ÄĚ no existe. Es a aquel que tiene emunah = que significa: Creer, confiar y obedecer los mandamientos de la Palabra de YHWH.

Romanos 1:17¬†¬†¬† -¬†¬†¬† “‚ĶLa justicia de YHWH se revela por fe y para fe‚Ķm√°s el justo por la fe vivir√°.” ¬†-¬† “Ser hecho justo” no ocurre por medio de la fe en el Evangelio.¬† ‚ÄúSer hecho justo‚ÄĚ es ser hecho kadosh ‚Äď santo ‚Äď justo. Y esto ocurre cuando YHWH te abre los ojos y te dice que debes vivir creyendo, confiando y sobre todo obedeciendo todos los mandamientos, preceptos y mandatos que √Čl ha dado a perpetuidad. Es decir para siempre.

Ser hecho justo ‚Äď kadosh ‚Äď santo, es luchar y restablecer todas las cosas que nos han quitado de la Tanaj (Biblia), como son todas las bendiciones que YHWH ha dado a su pueblo Israel, que nos pertenecen a todos los hijos de YHWH, jud√≠os y gentiles que est√°n obedientes a Su palabra restableciendo:

  • El culto.
  • La alabanza.
  • La adoraci√≥n.
  • Guardar el Shabbat a perpetuidad. En la Jerusalem celestial no hay puerta para gentiles y se guardar√° el Shabbat.
  • Guardar las fiestas establecidas en la Palabra de YHWH.
  • Vivir por fe obediente a todos Sus mandamientos, preceptos, √≥rdenes.
  • Restablecer la ense√Īanza pura de la Tor√°h.
  • Restablecer los nombres de Elohim YHWH. Yahshua Hamashiaj.
  • Quitar toda falsa ense√Īanza.
  • Quitar todo herej√≠a, ocultismo y satanismo en las congregaciones.

Quitar todo fetichismo de la congregación. El fetichismo es la forma más grosera de la idolatría, y consiste en rendir culto y atribuir virtudes mágicas a objetos materiales. La adoración de estatuas e imágenes de simples mortales es idolatría.

En el Brit Hadasha se revela la justicia de YHWH (es decir, quien es y de que naturaleza es el kadosh ‚Äď santo ‚Äď justo ante YHWH, y c√≥mo se llega a serlo). La justicia de YHWH se revela por medio de la fe obediente a toda la Palabra de YHWH. Mr. 16:16 “El que creyere (emunah = creer, confiar y obedecer la Palabra de YHWH)‚Ķser√° salvo; m√°s el que no creyere, ser√° condenado“. Leer el resto de la entrada »

Yahshua – Jes√ļs El Jud√≠o.

 

YAHSHUA EL JUDIO

 

Al ignorar o desconocer las raíces hebreas de nuestra fe, muchos cometen el error, voluntaria o involuntariamente, de presentarnos un Mashiaj totalmente desconectado de su pueblo (Israel), de su religión (el judaísmo) y de todo el contexto socio-cultural dentro del cual se desarrollaron su vida y su ministerio.

Con el prop√≥sito de mostrarle al lector que Yahshua, nunca dej√≥ de ser Jud√≠o y que no vino a ‚Äúfundar‚ÄĚ ninguna religi√≥n, citaremos, con sustento b√≠blico, varios aspectos de su judaicidad.

Para ello tenemos:

1.)  Nació Judío. (Mt. 1: 1 ss.).

2.) ¬†Fue circuncidado al 8¬ļ d√≠a. (Lc. 2: 21). (Gn.17: 10-14)

3.)  Consagrado (Redimido) en el Templo. (Lc. 2: 22). (Ex. 13: 2,15). (Lev. 12:1-8).

4.)  Educado y formado como judío. (Lc. 2: 39-52). (Bar Mitzva).

5.)  Vistió como Judío. (Mt. 9: 20-21). (Deum. 22:12). Num. 15: 37-41).

6.)  Reconocido como Judío incluso por los no judíos. (Jn. 4: 9).

7.) ¬†Practic√≥ todas las Fiestas del Se√Īor, incluso las no establecidas por El en Lev√≠tico 23.

(Jn. 2: 13). Pésaj (Pascua).

(Jn. 5: 1). Posiblemente Purim.

(Jn. 7: 2, 10, 37-39). Sukot (Tabernáculos ó Enramadas).

(Jn. 10: 22). Hánukah  (Dedicación del Templo).

(Jn. 13: 1-2). P√©saj (Pascua: la √ļltima que celebr√≥ con sus Talmidim).

8.)  Apoyó las contribuciones al Templo de Jerusalem. (Mt. 17: 24-27).

9.)  No permitía que nadie anduviese por las áreas sagradas llevando utensilios de ninguna clase. (Mr. 11: 16).

10.) Celebr√≥ la Pascua siguiendo incluso el ritual establecido por Hillel que inclu√≠a un lavado o purificaci√≥n, 4 copas de vino, algunos cantos y oraciones especiales y el uso de la 3¬™ copa luego de haber comido el cordero, como ‚Äúcopa de redenci√≥n‚ÄĚ, nada de lo cual le fue ordenado a los Israelitas a trav√©s de Mois√©s. (Mt. 26: 17-29); (Lc. 22: 20).

11.) En su juicio, no obstante la injusticia que con él se cometió, contestó cuando el Sumo sacerdote se lo ordenó, obedeciendo con ello la Toráh. (Mt. 26: 62-64); (Ex. 22: 28).

12.) Muri√≥ Jud√≠o y fue sepultado ‚Äúcomo es costumbre sepultar entre los jud√≠os‚ÄĚ. (Jn. 19: 40).

13.) Resucitó reconocido como Judío. (Lc. 24: 30-31).

14.) Después de resucitado, sigue vistiendo como judío y comiendo Kasher como judío. (Lc. 24: 39-43).

15.) Y asegurándose  que ni Jerusalem ni Judea, fueran olvidados por sus discípulos. (Lc. 24: 47); (Hch. 1:8).

16.) Una vez ascendió, se le apareció a Pablo como judío y hablando en Hebreo. (Hch. 9: 1-4); (Hch. 26: 14).

17.) Igualmente se le apareció a Juan en Patmos. (Rev. 1: 9).

18.) Allí aparece rodeado de figuras típicas del Templo Judío. (Rev. 1: 12-13).

19.) Anticipando una Boda Judía. (Rev. 19: 7).

20.) Sellando a 144.000 de entre las tribus de Israel. (Rev. 7: 1-8).

21.) Estableciendo el Reino en Jerusalem. (Rev. 21: 2,10).

22.) En cuyas puertas fue colocado el nombre de cada una de las 12 Tribus. (Rev. 21: 12).

23.) Y que atestigua la legitimidad de la revelación afirmando venir del Di-s de los espíritus de los profetas, todos los cuales fueron Israelitas. (Rev. 22: 6).

Por consiguiente, desconectarse de este hecho es privarse del VERDADERO JES√öS JUDIO, YAHSHUA JUD√ćO.

Como se manifest√≥ al principio de este comentario, cuando sacamos a Yahshua de su contexto hist√≥rico, lo perdemos realmente en una de sus dimensiones m√°s importantes para comprender al hombre y sus ense√Īanzas. Bien lo afirma Jules Isaac: ‚ÄúNada ser√≠a m√°s absurdo que tratar de separar el juda√≠smo que Yahshua predic√≥¬† en el Templo, en las Sinagogas y por todas partes, de los relatos de los evangelios. La verdad es que los evangelios y su completo contenido est√°n profundamente enraizados en la tradici√≥n jud√≠a y en los intentos de renovaci√≥n y purificaci√≥n que hab√≠an sido manifestados en Israel por casi 2.000 a√Īos‚ÄĚ.

No podemos desconocer, de otra parte, que Yahshua estableció su propia Yeshivá (Instituto Rabínico), en un estilo muy similar al del resto de las escuelas de su época. Los rabinos viajaban de ciudad en ciudad haciendo discípulos y preparando discípulos.

Exactamente como¬† vemos a Yahshua (Mt. 9: 35-36; 23: 15) y como luego ordena a sus seguidores (Mt. 28: 19 ‚Äď 20).

Expresiones como ‚ÄúEl que se exalta ser√° humillado y el que se humilla ser√° exaltado‚ÄĚ, ‚ÄúSea vuestro s√≠, s√≠ y vuestro no, no‚ÄĚ, ‚ÄúPadre nuestro que est√°s en los cielos, santificado sea tu nombre‚ÄĚ, tienen su ra√≠z en las ense√Īanzas de los fariseos que Yahshua mismo aprendi√≥ desde su ni√Īez, aprob√≥ como Rabino y legitim√≥ como Mashiaj para su propia escuela.

El hecho de que regularmente asist√≠a a las Sinagogas y ense√Īaba y predicaba en ellas muestra que sus explicaciones de la Tor√°h estaban en l√≠nea con el Juda√≠smo Pluralista de su √©poca y que no era considerado un hereje.

No lo dudemos ni un instante: una observaci√≥n cuidadosa de las ense√Īanzas de Yahshua, muestran su gran similitud y paralelismo estrecho con las ense√Īanzas de los rabinos de su √©poca, especialmente de la secta de los Fariseos.

Si olvidamos esto, nos privaremos de una gran riqueza que solamente será plenamente asequible si mantenemos a Yahshua dentro de su propia cultura y dentro de su propia religión.

Bien lo afirma Ray Vander Laan en su libro ‚ÄúEcos de su presencia‚ÄĚ (Ed. Vida, 1.996, pg. 84): ‚ÄúSin embargo, nos perdemos un detalle de m√°xima importancia si no reconocemos que Yahshua, en su forma y ministerio terrenales, fue un t√≠pico Rabino Jud√≠o. Encajaba bien dentro de su mundo y su cultura. Ten√≠a mucho en com√ļn con las estructuras y ense√Īanzas religiosas que el pueblo jud√≠o hab√≠a estado oyendo durante siglos‚ÄĚ.

Este es pues el Yahshua de las Cartas Apost√≥licas y del ‚Äú Brit Hadasha ‚Äď Testamento Renovado‚ÄĚ. Nos guste o nos disguste. El Yahshua jud√≠o, el Mashiaj jud√≠o, el Siervo sufriente que vino a buscar las ovejas perdidas de la Casa de Israel.

Por eso usted, amigo lector, tambi√©n tiene delante dos opciones: Seguirle como El es y como El dice, o rechazarle y crearse otro que satisfaga las aspiraciones de su propia cultura. Pero nunca lo olvide, √©l no es Bautista, ni Pentecostal, ni Carism√°tico, ni Presbiteriano, el es Jud√≠o y su religi√≥n el juda√≠smo que √©l mismo rescat√≥ y nos dej√≥ como herencia mesi√°nica para todos sus seguidores a f√≠n de que ‚Äúfu√©ramos uno, para que el mundo crea…‚ÄĚ(Jn. 17: 11).

Frente a √©ste Mashiaj Jud√≠o tenemos pues dos opciones: O lo seguimos o lo rechazamos, tal como sucedi√≥ hace dos mil a√Īos y ahora.

Prepar√°ndonos para el Milenio. Parte n¬ļ 44. Potenciar la fe. ¬°Es esencial!.

 

LA VIDA DE FE

Parte n¬ļ 2

Romanos 7:12 ‚ÄúDe manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.‚ÄĚ

La ley (Tora) es ense√Īanza o direcci√≥n. Pablo declara que la ley (Tora) fue dada por YHWH a causa de las transgresiones, es decir con el fin de mostrar que el pecado viola la voluntad de YHWH y de respetar la conciencia de la humanidad respecto a la necesidad que tiene de la misericordia, la gracia y la salvaci√≥n de YHWH en Yahshua Hamashiaj.

Pablo escribe: ‚ÄúGracias doy a YHWH, por Yahshua Hamashiaj Adon nuestro. As√≠ que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de YHWH, mas con la carne a la ley del pecado‚ÄĚ Ro. 7:25.

Pablo dec√≠a que √©l con su mente serv√≠a a la ley de YHWH. ‚ÄúPorque seg√ļn el hombre interior, me deleito en la ley de YHWH‚ÄĚ Ro. 7:22.

La ley (Tora) es un deleite para el alma y la razón. Pablo se deleitaba en la ley (Tora) y en los mandamientos de YHWH.

Sin embargo al mismo tiempo hab√≠a creyentes que los dominaban las pasiones pecaminosas debido a que la √ļnica fuente de ayuda era la ley.

De la misma manera ahora puede haber en la congregaci√≥n quienes reconocen la ley (Tora) = ordenanzas, pureza y excelencia del mensaje de YHWH, pero debido a que no han experimentado la gracia regeneradora de¬† Yahshua Hamashiaj se hallan esclavos al pecado, porque no han experimentado el nuevo nacimiento cuando YHWH te regenera, y te hace una nueva criatura en Yahshua Hamashiaj, llevando una vida en el Ruaj seg√ļn cap√≠tulo 8 de Romanos.

La relación del creyente de hoy con la (Tora) ley de YHWH comprende lo siguiente:

Por la misericordia, la gracia y la salvación de YHWH en Yahshua Hamashiaj  hemos sido rescatados de este mundo de pecado heredado de nuestros padres y trasladados a Su luz admirable.

Debemos considerar la ley  = (Tora), mas el resto de los libros Sagrados (toda la Palabra de YHWH) como algo bueno, puro y santo para un código moral y de sabiduría para los creyentes que ya están en una relación de persona salva con YHWH y quienes mediante el creer, confiar y la obediencia a estas leyes manifiesta la vida de Yahshua que hay en ellos. (Ro 6:15:22).

Por la fe en y de Yahshua Hamashiaj, a los creyentes se les da un impulso interior y el poder para cumplir la ley de YHWH.

Yahshua ense√Ī√≥ con mucho √©nfasis que el hacer la voluntad de su Padre celestial es una condici√≥n permanente para entrar en el reino de los cielos.

Mateo 7:21 ‚ÄúNo todo el que me dice: Adon√≠, Adon√≠, entrar√° en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est√° en los cielos.‚ÄĚ

Los salvos hacen la voluntad de YHWH y de Yahshua Hamashiaj

La obediencia a la voluntad de YHWH exigida por Yahshua Hamashiaj es en efecto una condición permanente para la salvación.

Pero Yahshua Hamashiaj también afirma que es una gracia de la salvación del reino. Por lo tanto se debe orar continuamente por ella, recibirla y hacerla eficaz mediante una fe obediente sincera y un esfuerzo intenso.

Los acontecimientos sobrenaturales, como las profec√≠as y los milagros, son algunas de las maneras en que se da el testimonio divino. Pablo dice que YHWH dio “se√Īales‚Ķprodigios y diversos milagros”. (Hebreos 2:4).

YHWH siempre ha autenticado la misión divina de sus mensajeros, haciendo esto el pueblo era llamado a recibir su mensaje y a creer en base al poder de YHWH.

No tenemos base para nuestra fe en un mundo espiritual, en el cielo en que Yahshua ha venido para salvarnos, aparte del testimonio de YHWH. Si nuestra fe no descansa en el testimonio que YHWH ha dejado en toda su palabra, no tenemos nada donde descansar.

Pablo nos dice que todo el Pacto Renovado reposa sobre el hecho de la resurrección de Yahshua Hamashiaj de entre los muertos. YHWH ha dado testimonio de varias formas a este hecho.

Este es un punto de gran importancia. El √ļnico fundamento seguro es el testimonio de YHWH, que no puede errar, y que no enga√Īa.

Cuando YHWH viene a tu vida y el Ruaj Hakodesh mora en ti y sientes que te influencia continuamente tus pensamientos, sentimientos y acciones. Esto lo hace YHWH en ti para producir fe obediente. Cuando te das cuenta de la autoridad de YHWH en tu vida, de la santidad, excelencia y gloria de las cosas de YHWH. Cuando te empieza a dar cosas, a hacer milagros, tienes la convicci√≥n de que estas cosas no s√≥lo son verdaderas sino divinas. Leer el resto de la entrada »